人生一世，总有一些遭遇会让人产生“过不去”的想法。本期这位遭遇性侵未遂事件的来信者，“正在经历完全不一样的第二人生”。字里行间的无力感、挣扎感，让人读来为之心疼，但身处泥潭却想努力向上的她，也为我们传递着一种倔强的力量。
好不容易站起来的她，如何在第二人生中走起来，走得更好？曾经帮助她站起来的袁杰老师，用一个《种树郭橐驼传》的故事，告诉她一切都来得及，鼓励她从“plan”（高期待的计划）走向“plant”（将自己当作一株植物），“心如植物般”“要一步一步来！”
来信
袁老师，
你好！
我现在正在十分清醒地看着自己的未来在一点点熄灭，十分清晰地感受到自己已经把希望落在身后捡不回来。我也十分清楚地知道，我很想找到把我拉回生活轨道的动力，但我还是找不回，是很无力的状态。尽管相比遭遇性侵未遂的打击，已经度过了最难熬的一年，但是自此各方面的变化都给我带来冲击，我也异常清晰地发现我正在经历完全不一样的第二人生。
比如，以前喜欢人群的中心，现在自卑到毫无生机，被新朋友默认为老实人；计划四月份开始工作，但到现在还是没有开始面试，因为我觉得自己一定会被拒绝；以前再失落也会有十足的动力在事业上往前跑行动起来，而现在，在感兴趣的事情上我也没感觉，动不起来；以前我单纯天真笑脸相迎、无条件信任朋友，现在即使至亲我也不信任，没有一个人让我感受得到足够的安全感。
不过从三月份开始建立社交关系到现在，总体是好转的。三月时我天天把自己打扮得很邋遢很丑，当男性完全不看我一眼时我的安全感十足，当有男性看我，我会在大马路上立刻假装智障走路。到了七月，我开始有打扮自己的想法了。前几天七夕，朋友带我去七夕交友的homebar，我发现我对男性完全无感（有可能是因为没有帅哥），心理上很排斥，很容易有呕吐的冲动。以前都是别人追我，大家都喜欢我，但现在找不到自己需要恋爱的理由，也不相信有人会喜欢上我，就像我已经不是我了，有一种自己主动让自己跌入深渊的感觉。
因为袁老师过去对我的疏导，帮助我幸运地跨过了从跌倒到站起来的阶段，但现在我发现，从站起来到走起来还有更难的关要过。如果从跌倒到站起来需要一秒，那现在我还是站在原地，走不了一步，而终点却在不断坍塌。身边的人总和我说，慢慢来，但我一边无力一边着急，因为我知道再慢慢来就来不及了。焦虑到最后我的想法都是，既然活着就必须得高目标高要求，可现在我好像完全没有以前的心气、能力和年龄优势了，想到是不可逆的，我就会产生“那就一切都放弃”的想法。可是只要我活着，就放弃不了，接受不了温水煮青蛙的状态。现在我开始有点变化的是，要一步步来，就像奥运会的乒乓球赛，落后了也得一分分拿。能力、平台、心态，一个都不能落下。真难啊。
我也明确感受到，我的现在，不只是因为2023年5月遭遇性侵未遂事件的影响，在那之前我就没把自己的人生规划好。近年又用抱怨取代了提升自己。还有即使我和父母2023年底已经和解，但我依旧无法恢复和谐美好快乐的家庭氛围，即使我想，但说服不了心理那一关。
怎么让生活好起来呢？
回信
你好！
非常感谢你的来信与信任！去年你不幸遭遇了性侵未遂事件，此后你“正在经历完全不一样的第二人生”。你说：“现在即使至亲我也不信任，没有一个人让我感受得到足够的安全感。”你继续说，今年“三月时我天天把自己打扮得很邋遢很丑，当男性完全不看我一眼时我的安全感十足，当有男性看我，我会在大马路上立刻假装智障走路”。我完全理解你遭遇创伤后的感受和行为。此外，我作为一位男性心理咨询师，你依然愿意信任我，非常感谢你难得的信任。
正是得益于这份信任，虽然你“度过了最难熬的一年”，但是我过去对你的心理疏导帮助你“幸运地跨过了从跌倒到站起来的阶段”。这是不幸中的万幸。现在，我依然会像过去帮助你那样，继续帮助你。
在帮助你之前，我先讲一个从史学大师许倬云先生那里听到的故事。故事源于唐朝著名文学家和思想家柳宗元，他出生于安史之乱结束后十年的公元773年，此时唐朝已由盛转衰。柳宗元有一篇著名的散文《种树郭橐驼传》，写一个很会种树的驼背郭骆驼。人们叫他郭骆驼，他也不恼怒，反而笑纳了。郭骆驼种树在长安出了名，“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
那郭骆驼擅长种树的独门秘诀是什么呢？他说他并不能使树活得久又长得快，只不过“能顺木之天”，顺应树木的天性，进而实现树木自身习性罢了。于是，他对所种树木习性的理解是，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。他连用四个“欲”，表明树木的四大需求，树根要舒展，培土要平要匀，根下的土要用原来培育树苗的土，而且捣土要结实。重要的是，“其莳也若子”，栽种时要像对待孩子一样细心。更重要的是，“既然已，勿动勿虑，去不复顾，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”。栽种好之后，他就不再动它了，也不再忧虑它，离开它不再回顾，置于一旁就像抛弃了它一样，这样它的天性就得以保全，它的习性就得以实现。郭骆驼总结说，他只不过不妨害它的生长罢了，并非有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制不消耗它结果罢了，也并非有能使它果实结得既早又多的办法。
相比之下，其他种树人为什么种不好树呢？他说，其他人要么树根蜷曲又换了生土，要么培土不是过紧就是太松。即便顺应了树木的“四欲”，“则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”其他人太爱惜它了，忧虑太频繁了，早晨去看了晚上又去摸，已经离开了又回头去看。更有甚者，会掐破树皮去看它是死是活，摇晃树干去看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天离去了。虽说是爱它，实际是害它；虽说是担忧它，实际是恨它。
思想家柳宗元总结说：“吾问养树，得养人术。”许倬云先生在《十三邀》第八季中说：“刘禹锡（柳宗元的好朋友，写了《陋室铭》）就忽然想起，咱们人是天上的植物啊，把郭骆驼的精神搬到人间来不是很好吗？”他说，“我们是天田里的植物”。
回到现在的你，事件过去还不到一年，你“计划（plan）四月份开始工作”，你怀念“以前再失落也会有十足的动力在事业上往前跑”，你还过度反思在事件发生前“就没把自己的人生规划（plan）好”。你很焦虑，“既然活着就必须得高目标高要求”，你对自己期待很高。
事件已发生，相比于高期待高焦虑的计划（plan），你更需要的是将自己当作一株植物（plant）。有人说，期待是一种微妙的暴力。试着放下对事件后的自己的高期待，不要暴力地对自己一顿操作猛如虎。既然“动不起来”，就以植物的节奏自然生长，顺应第二人生的需求。英国诗人萨松有句诗，“心有猛虎，细嗅蔷薇”。
怎么让生活好起来呢？不要表面爱自己实际害自己。没准备好找工作，就过阵子再找；至少社交关系在好转，“开始有打扮自己的想法了”；对男性无感，就先多爱自己，不对自己“忧之太勤”。允许自己抱怨，可以边抱怨边提升自己的。
如你所言，“要一步步来”，来得及的。
祝心如植物般去过第二人生！
袁杰老师
写于参观英德麻竹笋后
2024年8月21日
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